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La
hutte de sudation ou sweat lodge est une cérémonie
de soins et de purification. Purification rituelle
par l'intermédiaire de la vapeur produite
en versant de l'eau sur des pierres chauffées
à blanc.
De nombreuses traditions indigènes la
pratiquaient et la pratiquent, chacune selon
ses coutumes. De nos jours, comme de tout temps,
elle sert des fins spirituelles et thérapeutiques.
Les buts de la hutte sont multiples. Par son
action de purification sur les plans physique,
mental, émotionnel et spirituel, elle
revitalise le corps et l'esprit. Le rituel de
la hutte favorise une régénération
à tous les niveaux. |
Il
n'est pas nécessaire que la hutte soit
brûlante pour être efficace.
Elle nous permet de nous connecter avec les
quatre éléments, la terre, l'eau,
l’air et le feu. Elle symbolise le ventre
de la terre mère dans lequel la vapeur
produite par l'eau versée sur les pierres
chaudes nous unit à tous ces éléments.
La hutte proposée ici est inspirée
de la culture celtique.
Le procédé reste le même.
Il varie uniquement dans sa forme, c’est
ainsi par exemple que dans cette hutte, le gui
sera présent, ainsi qu’un bâton
de prières.
Les prières, les chants, les sons, le
tambour et les intentions de chacun prennent
pleinement leurs places en tant qu’énergies
sacrées. Le rituel de la hutte génère
un véritable procédé de
transformation, tant individuel que beaucoup
plus vaste et collectif.
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| Pour
fabriquer leur hutte, nos ancêtres celtes
utilisaient une cavité naturelle dont ils
obstruaient l’entrée avec une peau,
ou creusaient un trou dans le sol qu’ils
recouvraient de branchages et de peaux maintenues
par une armature de perches en bois, ou encore
creusaient une chambre directement à flanc
de montagne, dont ils bouchaient l’entrée
avec une peau. |
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Tributaire
de l’endroit, la hutte que nous allons faire
sera un dôme de perches recouvert de couvertures.
Les pierres sont d'abord chauffées à
blanc sur un feu à l'extérieur de
la hutte, puis amenées à l'intérieur
généralement en quatre fois. Il
s’agit des quatre portes, une par direction.
Après chaque porte, la loge est fermée
et l'on répartit quelques pincée
d'herbes sacrées, comme le cèdre,
la sauge, le genévrier sur les pierres
chaudes, avant de verser l'eau destinée
à produire la vapeur. La cérémonie
s'achève lorsque la vapeur de la quatrième
et dernière série de pierres s’est
dissipée. |
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